Qué pasa cuando hablamos de #hamor

por carolinkfingers

En algún momento cayó en mis manos un rotulador de color rosa. En ese momento Guillermo Zapata nos seguía empujando a romper los límites de lo real. Hackeo constante para abrir grietas, respirar otra cosa. Y sin pensar mucho rehice a mi modo el simbolito del 14 Festival Zemos98, el #copylove tal como lo había estado interiorizando durante esos tres días en que participé en las Residencias Copylove, parte fundamental de esta edición.

Parte fundamental, también, de mi vida aquí y ahora. Si lo personal es político, como creo, tengo que abrir un poco el código fuente. Este ha sido para mí un mes tremendo. Revolución personal, explosión de hechos e ideas, clarividencia que me gustaría poder atesorar como un “palantir” para el futuro. Pero mejor no pensar en el futuro, paralizante, es mucho más importante el aquí y el ahora. Y las ideas dispersas y los apuntes en mi cuaderno no son más que acumulación originaria; por eso trato de extraerlo, compartirlo y devolverlo al procomún. Algo. Lo que sea ese algo. Un acto de devolución. Sirva a quien sirva.

Herramientas (kit número 2)

por carolinkfingers

Por otra parte, es dudoso que las artes de la magia que las mujeres habían practicado durante generaciones hubieran sido magnificadas hasta convertirse en una conspiración demoníaca si no hubiesen existido en un contexto de intensa crisis y lucha social. La coincidencia entre crisis socioeconómica y caza de brujas ha sido advertida por Henry Kamen, quien ha observado que fue “precisamente en el periodo en el que se dio la subida de precios más importante (entre finales del siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII) cuando hubo más acusaciones y persecuciones”

Del libro Calibán y la bruja: Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Silvia Federici.